S36. ETNOGRAFÍAS DE ARCHIVO: POLÍTICAS E INSURGENCIAS MÁS ALLÁ DE LA MEMORIA

S36 ETNOGRAFÍAS DE ARCHIVO: POLÍTICAS E INSURGENCIAS MÁS ALLÁ DE LA MEMORIA

Coordinan:
Adolfo Estalella (UCM)
jestalel @ ucm.es
Isaac Marrero Guillamón (UB)
imarrero @ ub.edu

Los archivos se han convertido en tecnologías omnipresentes en nuestros mundos sociales, como señala Mike Featherstone: “la voluntad de archivar es un poderoso impulso de la cultura contemporánea” (Featherstone 2006: 595). Debemos a Michel Foucault (1970) y Jacques Derrida (1996) algunas de las reflexiones fundamentales sobre el archivo que animarán y anticiparán el interés por estos dispositivos de distintas disciplinas en la década de 1990. Ambos autores evidencian la relación entre conocimiento y poder inscrita en los archivos, y muestran que estos no son simples custodios pasivos y neutrales de la historia sino que son una tecnología fundamental para la producción del orden social. Para ambos autores, el archivo moderno es una tecnología del Estado destinada a gobernar la población. La extensión del archivo ha llevado, sin embargo, a que activismos de todo tipo hayan comenzado a usar esta tecnología para contestar la hegemonía de los archivos institucionales. En manos de activistas y ciudadanas auto-organizadas, por ejemplo, los archivos se han convertido en dispositivos para la acción colectiva que animan la participación política (Vera et al., 2019). De esta manera, una tecnología usada para el control social se ha convertido ahora en un instrumento para la contestación del poder establecido (Appadurai, 2003). Este simposio se interesa por esa doble dimensión que tienen los archivos en nuestras sociedades. Las ‘etnografías de archivo’ que se desarrollan a partir del cambio de siglo siguen las reflexiones de Foucault y Derrida y constituyen una aportación de excepcional relevancia para comprender la naturaleza social y los múltiples efectos que los archivos tienen en nuestras sociedades. La particularidad de estos trabajos etnográficos es que en lugar de realizar un análisis documental de archivo (interesándose solo por sus contenidos), se interesan por pensarlo y abordarlo como un objeto social. Así lo proponen autoras como la antropóloga Ann Laura Stoler (Stoler, 2002) cuando argumenta la necesidad abandonar el gesto extractivo en favor de una aproximación etnográfica. Estas etnografías de archivo son relevantes porque contribuyen a entender los archivos como proyectos colectivos y no solo como tecnologías y repositorios. Son investigaciones que revelan la condición heterogénea del archivo (tecnología y colectivo humano), sus múltiples dimensiones (repositorio documental e infraestructura material), y las diversas lógicas sociales y epistémicas inscritas en ellos (desde clasificaciones a exclusiones). Un ejemplo paradigmático de estas etnografías lo encontramos en los trabajos que realiza la misma Stoler (Stoler, 2009) sobre del archivo colonial holandés Algemeen Rijksarchief (ahora Archivo Nacional) o la también etnografía de Katheryne Verdery (2014) sobre los archivos de la policía secreta de Rumanía. La digitalización del archivo a finales del siglo XX ha hecho que organizaciones diversas a usarlo de manera amplia, entre ellas se encuentran colectivos activistas e iniciativas ciudadanas han comenzado a usar archivos en sus prácticas políticas. Esta extensión ha producido cambios notables en su concepción, función y forma. Si bien una de las prácticas fundamentales del archivo es la preservación de la memoria, las etnografías de archivo nos muestran cómo estos son dispositivos para la creación de conocimiento y no simplemente para su preservación (Stoller 2009). A través de ellos el activismo articula su acción política desarrollando prácticas de epistémicas de producción de conocimiento: contestan la historia hegemónica (Currie & Paris, 2018), critican los datos del Estado (o los producen) (Dillon et al., 2019), e investigan sobre asuntos relevantes (Flores et al., 2021). Este simposio se interesa por los trabajos etnográficos que tienen como objeto de indagación archivos. Entendemos el archivo desde una perspectiva amplia como un conjunto de tecnologías diversas (desde una hoja de Excel a una base de datos) que son utilizadas para inventariar y ordenar objetos y conocimiento con el propósito de ser utilizados posteriormente (Waterton, 2010). Nos interesan los trabajos que se ocupan de archivos institucionales a través de los cuales se gobierna el mundo, pero también nos interesan justamente los archivos activistas que contestan desde otras formas de política la hegemonía de los archivos institucionales. De qué manera específica, nos interesa explorar las siguientes preguntas: ¿Qué tipo de prácticas epistémicas desarrollan en los archivos? ¿Cómo los archivos ejercen el gobierno y control en nuestras sociedades? ¿Qué efecto ha producido la digitalización de los archivos en nuestros mundos sociales? ¿Cómo interviene el activismo en asuntos políticos mediante la producción de archivos? ¿Qué tipo de transformaciones experimenta el archivo en manos del activismo (en su función, forma y significado)? ¿Qué infraestructuras y tecnologías sostienen los archivos actuales? Referencias Appadurai, A. (2003). Archive and Aspiration. En J. Brouwer & A. Mulder (Eds.), Information is Alive: Art and Theory of Archiving and Retrieving Data (pp. 14-25). NAj Publishers. Cifor, M. (2022). Viral Cultures: Activist Archiving in the Age of AIDS. U of Minnesota Press. Currie, M. E., & Paris, B. S. (2018). Back-ups for the future: Archival practices for data activism. Archives and Manuscripts, 46(2), 124-142. Derrida, J. (1996). Archive Fever: A Freudian Impression. University of Chicago Press. Dillon, L., Lave, R., Mansfield, B., Wylie, S., Shapiro, N., Chan, A. S., & Murphy, M. (2019). Situating data in a Trumpian era. Annals of the American Association of Geographers, 109(2), 545-555. Eichhorn, K. (2013). The Archival Turn in Feminism: Outrage in Order. Temple University Press. Featherstone, M. (2006). Archive. Theory, Culture & Society, 23(2-3), 591-596. Flores, M., Suárez, M., & Nuñez, J. (2021, enero 18). EthnoData: A collaborative project in cross-disciplinary experimentation – Society for Social Studies of Science. Foucault, M. (1970). The Order of Things. Routledge. Stoler, A. L. (2002). Colonial Archives and the Arts of Governance. Archival Science, 2, 87-109. Stoler, A. L. (2009). Along the Archival Grain. Thinking through colonial ontologies. Princeton University Press. Vera, L. A., Walker, D., Murphy, M., Mansfield, B., Siad, L. M., Ogden, J., & EDGI. (2019). When data justice and environmental justice meet. Information, Communication & Society, 22(7), 1012-1028. Verdery, K. (2014). Secrets and truths: Ethnography in the Archive of Romania’s Secret Police. Central European University Press. Waterton, C. (2010). Experimenting with the Archive: STS-ers as Analysts and Co-constructors of Databases and Other Archival Forms. Science, Technology, & Human Values, 35(5), 645-676.