ACPA defiende en el Parlamento Catalán la antropología como la profesión de referencia en el Patrimonio Cultural Inmaterial

La Associació Catalana de Professionals de l’Antropologia (ACPA) ha comparecido en el Parlament de Catalunya este lunes 3 de noviembre dentro de la ponencia del proyecto de Ley del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI). Guillermo Soler, miembro de la junta de la ACPA y miembro también del Comité Ejecutivo de la ASAEE, ha sido el encargado de defender el posicionamiento de la entidad, defendiendo que el antropólogo / a tiene que ser el profesional de referencia para la gestión e investigación del PCI, tal y como de alguna manera ya queda recogido en el actual anteproyecto de Ley, que tiene que actualizar y sustituir la ley de Cultura Popular aprobada el 1993. Soler ha fundamentado este posicionamiento en varios argumentos: el PCI es una nueva mirada sobre el concepto de patrimonio que justamente nace de la concepción antropológica de la cultura. Además, “el terreno de juego del PCI es mayoritariamente un campo sobre el que la antropología lleva décadas trabajando”. Pero, sobre todo, el nuevo paradigma también supone un cambio en cuanto al papel del experto, que ya no es quien determina qué es o no patrimonio, sino que tiene que acompañar y colaborar con las comunidades en la salvaguardia, actuando como un mediador. Los antropólogos están especialmente preparados por esta tarea, a diferencia otras disciplinas vinculadas al patrimonio que se concentran en el objeto y no en la práctica y en las personas. La participación otras especialistas es necesaria, pero el profesional de referencia tendría que ser el antropólogo.
ACPA también se ha manifestado sobre otros aspectos de la ley, especialmente la necesidad de ajustarla al máximo a la Convención para la Salvaguardia del PCI de la Unesco de 2003 y dar más protagonismo en las comunidades y portadores. Posteriormente a la intervención de Soler, varios diputados se han interesado sobre algunas de las cuestiones apuntadas.

El posicionamiento del ACPA se ha hecho con el apoyo del Institut Català d’Antropologia y de los departamentos de Antropología de la Universitat de Barcelona, de la Universitat Autònoma de Barcelona y de la Universitat Rovira i Virgili.

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