S06 ANTROPOLOGÍA, REFUGIO Y HUMANITARISMO: TENSIONES Y ZONAS AMBIGUAS DE GOBERNANZA
Coordinación:
Almudena Cortés Maisonave (UCM)
almudena.cortes@cps.ucm.es
Alessandro Forina (UAM)
alessandro.forina@uam.es
Este panel se enmarca en los debates sobre humanitarismo y estudios sobre refugiados promovidos desde la antropología. El auge de un régimen de asilo combinado con el mantenimiento de políticas restrictivas de control migratorio ha contribuido a impulsar al mismo tiempo políticas y acciones de atención humanitaria a las personas migrantes y refugiadas. Así, han proliferado zonas donde las prácticas de ayuda y rescate se han fusionado con la vigilancia y el rechazo (De Lauri, 2019; De Bono, 2019; Sahraoui, 2020; Dijstelbloem y Van Der Veer, 2019; Cortés y Benincasa, 2024). Desde Europa hasta Estados Unidos, las políticas migratorias de vigilancia y rechazo se fusionan con políticas de intervención humanitaria. Michel Agier (2008), en su estudio de los campos de refugiados en África, resumió esta paradoja señalando que en estos espacios «una mano acaricia mientras la otra golpea» en una suerte de control compasivo. Su investigación ilustra la contradicción inherente a las prácticas humanitarias contemporáneas, que oscilan entre la asistencia y el control, la compasión y el rechazo. Estas acciones a menudo refuerzan dinámicas de exclusión racial y social, que reproducen las jerarquías globales de movilidad.
Esto es posible porque los actores estatales y no estatales coproducen un régimen fronterizo neoliberal de derechos estratificados, inclusiones parciales y exclusiones graduales entendidas como zonas ambiguas de gobernanza (Stoler, 2016). Estos modos ambiguos de gobernanza también producen formas (más o menos) ambiguas de imaginarios raciales conectados con las políticas de movilidad. El estatuto de refugiado (restringido), la protección subsidiaria, los permisos humanitarios de residencia y trabajo o la protección temporal para los refugiados de Ucrania son solo algunos casos que ilustran el proceso de erosión del estatuto de refugiado (Schultz, 2021) como producto de la colonialidad, el régimen fronterizo y la jerarquía racial.
Este fenómeno es visible tanto en las fronteras europeas como en otros contextos geopolíticos, como la frontera entre EE. UU. y México, donde las prácticas de ayuda humanitaria conviven con la militarización y la deportación masiva de migrantes. Para entender este proceso de manera global, resulta especialmente útil la categoría de Apartheid global militarizado (Besteman, 2019) para referirnos a la manera en que el norte global da forma a nuevos regímenes de control laboral y de la movilidad de manera militarizada basado en un orden mundial racializado que depende del acceso diferencial a la movilidad. De esta forma, el sistema internacional de refugio protege la soberanía estatal de los estados del norte, principalmente la UE, EE. UU., Australia y/o, Canadá impidiendo que los solicitantes de asilo lleguen a sus territorios. Tomando el concepto de zonas ambiguas de gobernanza de Anne Stoler, este panel plantea explorar a través de diferentes contextos etnográficos y geográficos, las interrelaciones entre los actores, las prácticas y las lógicas de actuación, las instituciones y los significados culturales y políticos de las acciones en el campo humanitario y del refugio. En esta misma línea de pensamiento, resulta obligado preguntarse cuáles son las crisis humanitarias contemporáneas y cómo han sido construidas política, social y culturalmente. Para comprender estas dimensiones, en este simposio nos preguntaremos: ¿cuáles son los discursos y prácticas que configuran el humanitarismo y la recepción de la población refugiada? ¿Cómo se relaciona la ayuda con el control de la inmigración? ¿Cómo los modos ambiguos de gobernanza también producen formas ambiguas de racialización gracias a la proliferación de diversas formas de protección internacional?
En resumen, este simposio se propone como un espacio de reflexión crítica y como un área de compromiso (Mead, 1969) sobre las intersecciones entre humanitarismo, fronteras y racialización en el contexto global contemporáneo. A través de estudios etnográficos y análisis desde la antropología, los trabajos presentados abordarán la forma en que las políticas de movilidad global producen nuevas formas de exclusión y jerarquización, al mismo tiempo que desafían las fronteras del humanitarismo. Al proponer nuevas líneas de investigación y debate, el objetivo no es solo iluminar las contradicciones del sistema humanitario global, sino también avanzar hacia un enfoque más comprometido y transformador, en el cual la antropología se convierta en un agente activo en la búsqueda de soluciones frente a las crisis humanitarias contemporáneas, en diálogo directo con las personas afectadas y los actores de la gobernanza migratoria.
Listado de autores confirmados:
- Almudena Cortés (Universidad Complutense de Madrid): Trabajo fronterizo y asilo: zonas ambiguas de gobernanza en Madrid.
- Alessandro Forina (Universidad Autónoma de Madrid): Control y compasión: contradicciones humanitarias y el continuo de violencia sexual contra mujeres refugiadas.
- Liliana Suárez (Universidad Autónoma de Madrid) e Iker Suárez (The Graduate Center, CUNY): Neocolonialidad y sexismo en la industria humanitaria en la Frontera Sur de Europa.
- Ignacio Fradejas (Universidad de Oviedo): «Más allá de la frontera humanitaria: trabajo social y acompañamiento a personas migrantes».
- Fernando Barbosa (Universidad Complutense de Madrid): El prisma antropológico sobre la esquizofrenia neocolonial en la frontera Sur de Europa. Globalización, poder y género.
- Tamara Mykhayalyak: (University of Naples Federico II) Volunteering as a tool for resilience: the Ukrainian community in Naples facing humanitarian and military challenge.
- Valentina Benincasa (Universidad Complutense de Madrid): Humanitarismo y Fronteras: lógicas de inmovilización de refugiados en Puebla, Centro de México.
- Mónica Patricia Toledo González (El Colegio de Sonora): Entre muros y operativos: La reproducción del régimen de fronteras en el centro de México.
- Josefina Manjarrez Rosas (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla): La conformación del estatuto de refugiado en México en el contexto de la crisis migratoria: un análisis interseccional.
- Berenize Galicia Isasmendi y Erika Galicia Isasmendi (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla): Humanitarismo y Movilidad humana en Puebla, México. Un estado de la cuestión al primer estado que creó un protocolo de atención para la protección a las personas migrantes en retorno.
- tzel Abril Tinoco González (Universidad Autónoma del Estado de México): Mujeres centroamericanas en el centro de México: régimen de movilidad, orden de género y violencias en el circuito mesoamericano.