S12. Nuevas aproximaciones antropológicas al estudio de las migraciones e (in)movilidades en un mundo en crisis

S12. Nuevas aproximaciones antropológicas al estudio de las migraciones e (in)movilidades en un mundo en crisis

Coordinación:

Anastasia Bermúdez Torres (ASANA).
Profesora Titular, Dpto. de Antropología Social, Universidad de Sevilla (US).
abermudez1@us.es

Juan Pablo Aris Escarcena (ASAEE).
Profesor Ayudante Doctor, Dpto. de Antropología Social, Psicología Básica y Salud Pública, Universidad Pablo de Olavide (UPO).
jpariesc@upo.es

La movilidad de personas, mercancías, ideas y capitales es definitoria de los paisajes que articulan nuestro mundo actual (Appadurai 1996), creando nuevas oportunidades y desigualdades. No obstante, durante mucho, las sociedades y las culturas se han estudiado presuponiendo su carácter fijo y estático (Greenblatt 2010). Aunque se reconocía la existencia, en cualquier sociedad, de movimientos de personas y recursos, estos eran vistos con frecuencia como fenómenos secundarios para la organización de la vida social.

En el caso de la Antropología norteamericana, Brettell (2018) propone que las movilidades humanas han jugado un papel clave en el desarrollo teórico y conceptual de esta disciplina, en respuesta a diferentes momentos históricos. Para la Antropología española y europea, Aixelà-Cabré (2024), en su revisión teórica, en gran parte basada en las aportaciones de Emma Martín Díaz (véase, por ej. 1995 y 2003), destaca las interconexiones entre los estudios migratorios, las aportaciones desde el multiculturalismo y el análisis social de los contextos de recepción. Mientras que en la reflexión sobre Antropología y migraciones que García Castaño y Bermúdez Torres (2017) propusieron en el XIV Congreso de Antropología, se destaca (entre otras), dentro de las aportaciones más recientes, la dimensión política en el estudio del fenómeno migratorio. Esto nos lleva al momento presente, vinculado a la emergencia del paradigma de las movilidades en las Ciencias Sociales (Sheller 2017) y a la necesidad de entender la relación entre varias (in)movilidades y desigualdades tanto espaciales, como sociales y culturales (Bermúdez y Oso 2025).

A partir de aquí, nuestro Simposio propone una reflexión sobre Antropología e (in)movilidades en el marco actual de “policrisis”, asumiendo el manifiesto por una pedagogía e investigación crítica y ética de Piacentini y colegas, en lo que denominan “the political now” (2015, 2018). Teniendo en cuenta, que este “political now” se puede entender, como fruto de una concatenación de “crisis” interconectadas (“policrisis”), pero también como la extensión de ese “largo momento de incertidumbre” marcado por una creciente precariedad y provisionalidad que anunciaba Godinho (2017). Ello conlleva analizar, entre otras cuestiones, como, mientras nuestras sociedades son resultado de formas de movilidad constantes, múltiples y heterogéneas, en el ámbito sociopolítico actual se está produciendo un cuestionamiento cada vez más fuerte de algunos de estas movilidades, atendiendo a factores diversos y a veces contradictorios (ver, por ejemplo, Aris Escarcena 2025). Asimismo, se recupera la preocupación sobre la interseccionalidad de determinadas dinámicas de exclusión (por ejemplo, en las políticas de género y las de migraciones: Cortes Maisonave 2019; Fonira 2023), y el interés por las viejas y nuevas formas de articulación de las políticas y la producción simbólica de la realidad.

Por ello, en este simposio son bienvenidas aportaciones, que, entre otras cuestiones:

• Analicen las transformaciones teóricas y metodológicas más reciente en el campo de la Antropología y las migraciones/movilidades.
• Vinculen las movilidades de personas, bienes e ideas en base a estudios de caso o a nivel teórico y metodológico.
• Aporten una visión crítica y de futuro al estudio de las (in)movilidades en el contexto actual de globalización y desigualdades desde la interseccionalidad.
• Propongan nuevos escenarios e ideas para estudiar y enseñar sobre migraciones y movilidades en la coyuntura actual.

Idiomas: Se aceptan propuestas de comunicación principalmente en castellano e inglés.

Referencias:

• Aixelà-Cabré, Y. (2024) “Las aportaciones teóricas de las migraciones y el multiculturalismo. Una revisión desde la producción científica de Emma Martín”. En Aris Escarcena, J.P. (Ed.) De Andalucía a los paisajes globales. Homenaje a la obra de Emma Martín Díaz. Madrid: Catarata (pp. 43-65).
• Appadurai, A. (1996) Modernity at large: cultural dimensions of globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Aris Escarcena, J.P. (2025) “Humanitarian assistance and solidarity in the European Union: The “Solidarity Crimes” and the humanitarian-security nexus”. En Baikady, R. et al. (Eds.) The Palgrave handbook of global social problems. Pagrave Macmillan (pp. 1-19).
• Bermúdez, A. y Oso, L. (2025) “Mobilities and immobilities”. En Oso, L., Ribas-Mateos, N. y Moralli, M. (Eds.) Elgar encyclopedia on global migration. Elgaronline (pp.395-397).
• Brettell, C.B. (2018) “Conceptualizing migration and mobility in anthropology: An historical análisis”, Transitions: Journal of Transient Migration 2(1): 7-25.
• Cortes Maisonave, A. (2019) “Mujeres migrantes y refugiadas en la Frontera Sur: resistencias de género y violencias encarnadas”, Anuario CIDOB de la Inmigración: 128-140.
• Forina, A. (2023) “Género, acogida y hospitalidad. Una perspectiva antropológica y feminista del refugio en España”, Migraciones 58: 1-21.
• García Castaño, F.J. y Bermúdez Torres, A. (2017) “Por qué le interesan a la Antropología las migraciones? Abriendo un debate crítico. En Vicente Rabanaque, T., García Hernandorena, M.J. y Vizcaíno Estevan, A. (Coord.) Antropologías en transformación: sentidos, compromisos y utopías. Universitat de València (pp.2121-21/28).
• Godinho, P. (2017) “Lo que nos enseñan quienes plantan castaños: experiencias, expectativas y futuros posibles”. En T. Vicente, M. Albert, P. Espeso y M. J. Pastor (eds.), Antropologías en transformación: sentidos, compromisos y utopías (pp. 105-131). Valencia: Institució Alfons el Magnànim.
• Greenblatt, S. (ed.) (2010) Cultural mobility. A manifesto (250-253). Cambridge: Cambridge University Press.
• Martín Díaz, E. (2003) Procesos migratorios y ciudadanía cultural. Sevilla: Mergablum.
• Martín Díaz, E. (1995) “Los estudios sobre inmigración en la antropología española desde 1960 hasta nuestros días”, Actas del VII Congreso de Antropología Social de las FAAEE, 177-188.
• Piacentini, T. (2025) Developing a critical pedagogy of migration studies. Ethics, politics and practice in the classroom. Bristol: Bristol University Press.
• Piacentini, T. (2018) “On the ethics and practice of teaching and researching migration in the political now: A manifesto for change”: https://criticalpedagogymigration.wordpress.com/2018/09/06/a-manifesto-for-change/
• Sheller, Mimi (2017) “From spatial turn to mobilities turn”, Current Sociology 65 (4): 623–639.

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