S13. El patrimonio urbano en disputa: memorias, exclusiones y pertenencias en la ciudad contemporánea.

S13. El patrimonio urbano en disputa: memorias, exclusiones y pertenencias en la ciudad contemporánea

Coordinación:

Daniel Malet Calvo
ITA – Institut Tarragonès d’Antropologia / ICA – Institut Català d’Antropologia
DAFITS – Departament d’Antropologia, Filosofia i Treball Social
Universitat Rovira i Virgili (Tarragona)
daniel.malet@urv.cat

Íñigo Sánchez-Fuarros
Asociación Galega de Antropoloxía Social e Cultural (AGANTRO)
INCIPIT – Instituto de Ciencias del Patrimonio (Santiago de Compostela)
CSIC – Consejo Superior de Investigaciones Científicas
inigo.sanchez-fuarros@incipit.csic.es

Más allá de su comprensión como un conjunto fijo de elementos materiales y prácticas culturales susceptibles de patrimonialización, el patrimonio de las ciudades debe ser abordado como un campo en disputa donde se producen y jerarquizan memorias, identidades, y formas de pertenencia urbana. En ese contexto, el régimen patrimonial opera como discurso experto autorizado (Smith, 2006; Bendix et al., 2012), imponiendo lógicas institucionales de gestión mediante tecnologías socio-legales y prácticas simbólicas de matriz eurocéntrica (Castro Gómez, 2000). El resultado es la (re)producción de un canon selectivo de lo que merece ser reconocido y preservado, que excluye, borra y silencia aquello que escapa a los regímenes de valor dominantes —en particular, las expresiones subalternas y de raíz comunitaria que tienen lugar cotidianamente en la ciudad (Alonso-González, 2018; Kirshenblatt-Gimblett, 2004).

Asimismo, el régimen patrimonial urbano se articula activamente con dinámicas más amplias de gobernanza, valorización económica y reconfiguración espacial propias de la ciudad neoliberal (Zukin, 2009; Herzfeld, 2010). En un contexto de intensificación de la turistificación y la gentrificación, los conflictos patrimoniales se revelan como terreno privilegiado para analizar las tensiones entre distintos proyectos de ciudad: desde la disputa por regímenes patrimoniales alternativos al canon hegemónico, pasando por la escenificación de atmósferas urbanas por la industria turística (Sánchez-Fuarros et al., 2023), hasta el repliegue identitario en torno a la «autenticidad» urbana. A ello se suma el papel creciente de las plataformas digitales y los algoritmos en la mediación y mercantilización selectiva del patrimonio.

Esta imbricación ha sido documentada etnográficamente tanto en centros históricos urbanos —donde el binomio patrimonio-turismo produce nuevas formas de exclusión y desposesión (Morell, 2009; Malet Calvo, 2013)— como en contextos rurales donde la patrimonialización opera como dispositivo de revalorización selectiva (Del Mármol et al., 2015; Alonso-González, 2017). A escala global, marcos como el Historic Urban Landscape (UNESCO, 2011) no resuelven estas tensiones, sino que las desplazan y recodifican como cuestión de gobernanza experta, oscureciendo lo que en la práctica local constituye una disputa abierta sobre usos, memorias y derechos (Meskell, 2015; Smith, 2022). El llamado «giro participativo» tampoco ha logrado revertir las relaciones de poder asimétricas que siguen estructurando la gestión patrimonial (Sánchez-Carretero, 2019; Roura-Expósito, 2023).

En el cruce entre la antropología urbana y los estudios críticos del patrimonio, este panel abre una discusión en torno a las siguientes cuestiones: ¿cómo se produce y disputa el campo patrimonial en contextos urbanos estructuralmente desiguales, y quién ejerce la autoridad para definir qué merece ser recordado?; ¿qué formas de exclusión y desposesión se articulan en nombre de la conservación, y cómo las negocian las poblaciones afectadas?; ¿cómo intervienen las (in)materialidades urbanas —edificios, fiestas, itinerarios— en la configuración de memorias colectivas y sentidos de pertenencia?; ¿qué prácticas emergen en los márgenes del discurso patrimonial autorizado y cómo se articulan con otras formas de movilización en torno al derecho a la ciudad?

Invitamos a contribuciones etnográficas y teóricas que exploren el patrimonio urbano desde perspectivas críticas, especialmente en torno a: (1) conflictos patrimoniales en contextos de turistificación y gentrificación y sus efectos sobre las formas de habitar y significar el espacio; (2) prácticas festivas y rituales urbanos donde se negocian identidades, memorias y derechos en tensión con lógicas de institucionalización y mercantilización; (3) procesos de patrimonialización desde abajo —iniciativas comunitarias, participativas y no expertas— que disputan el canon hegemónico; (4) debates sobre descolonización del patrimonio, justicia espacial y derecho a la ciudad, incluyendo experiencias de restitución y resignificación de memorias silenciadas; (5) mediaciones digitales y algorítmicas en la producción y mercantilización del patrimonio urbano y el papel de las plataformas en la espectacularización del espacio patrimonial.

Palabras clave: patrimonio urbano, régimen patrimonial, estudios críticos del patrimonio, derecho a la ciudad, antropología urbana

Idiomas: se aceptan propuestas en catalán, castellano, gallego, inglés y portugués

Bibliografía:

• Alonso-González, P. (2017). El antipatrimonio. Fetichismo y dominanción en Maragatería. Madrid: CSIC
• Alonso-González, P. (2018). “From a given to a construct: Heritage as a commons”. Cultural Studies, 32(1), 20–50.
• Bendix, R., Eggert, A. and Peselmann, A. (eds.) (2012), Heritage Regimes and the State, Universitätsverlag Göttingen, Göttingen.
• Castro-Gómez, S. (2000). “Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la invención del otro”. En E. Lander (ed.), La colonialidad del saber. CLACSO.
• Del Mármol, C., Morell, M. y Chalcraft, J. (eds.) (2015). The Making of Heritage: Seduction and Disenchantment. Routledge.
• Herzfeld, M. (2010). “Engagement, gentrification, and the neoliberal hijacking of history”. Current Anthropology, 51(S2), S259–S267.
• Kirshenblatt-Gimblett, B. (2004). “Intangible heritage as metacultural production”. Museum International, 56(1–2), 52–65.
• Malet Calvo, D. (2013). Procesos de revalorización patrimonial en el barrio de Alfama: el papel de los estudiantes Erasmus en la tematización de la ciudad. Etnográfica. Revista do Centro em Rede de Investigação em Antropologia, 17(1)), 31-50.
• Meskell, L. (2015). A Future in Ruins: UNESCO, World Heritage, and the Dream of Peace. Oxford University Press.
• Morell, M. (2009). “Fent barri: heritage tourism policy and neighbourhood scaling in Ciutat de Mallorca”. Etnográfica. Revista do Centro em Rede de Investigação em Antropologia, 13(2), 343-372.
• Roura-Expósito, J. (2023). “A rampant heritage? Problematising heritage activism through the Casa del Pumarejo social movement”. International Journal of Heritage Studies, 29(3), 220-238.
• Sánchez-Carretero, C. (ed.) (2019). El imperativo de la participación en la gestión patrimonial. Madrid: CSIC
• Sánchez-Fuarros, I., Paiva, D., & Malet Calvo, D (Eds.). (2023). Ambiance, tourism and the city. Londres: Routledge.
• Smith, L. (2006). Uses of Heritage. Routledge.
• Smith, L. (2022). Heritage, the power of the past, and the politics of (mis)recognition. Journal for the Theory of Social Behaviour, 52(3), 362–381.
• UNESCO (2011). Recomendación sobre el Paisaje Urbano Histórico. UNESCO. URL: https://whc.unesco.org/uploads/activities/documents/activity-638-100.pdf
• Zukin, S. (2009), Naked City: The Death and Life of Authentic Urban Places, Oxford University Press, Oxford.

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